CURIOSIDADES JAGUARUANENSES

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Jaguaruana e Itaiçaba na Segunda Guerra Mundial - Notícia veiculada no Diário da Tarde - página 18  - 1945

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Talvez muito sabem que o algodão fora o principal sustentáculo da economia jaguaruanense. Não é à toa que ele figura em nossa bandeira. O que, por ventura, alguns não saibam é que o algodão de nossa terra é tido como de alta qualidade, sendo negociado inclusive em praças como de Recife (na época uma das mais importantes do Nordeste e do Brasil). O nosso algodão é conhecido por algodão jiqui. Adiante segue um trecho do livro: O algodão no Ceará: estrutura fundiária e capital comercial, 1850-1880 - Autora: Ana Cristina Teixeira Leite, página 48:

 

Igreja-matriz de Jaguaruana

Fonte de consulta: http://cod.ibge.gov.br/49F5Y - Portal do IBGE (biblioteca.ibge.gov.b)

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Mais um indício de que haviam escravos em Jaguaruana, encontrei num dos jornais da época (1850): Pedro II, o seguinte aviso:

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FONTE: Livro: Os municípios cearenses e seus distritos - Raimundo Girão

Estado do Ceará, Secretaria de Planejamento e Coordenação, Superintendência do Desenvolvimento do Estado do Ceará, Departamento de Recursos Naturais, 1983 - 384 páginas, Página: 120.

DOS FILHOS DESTE SOLO

Fonte: http://books.google.com.br/books?ei=8kGDUJT-A4m-9QT_54GgCQ&hl=pt-BR&id=Bi8sAAAAYAAJ&dq=Jaguaruana&q=Jaguaruana

Do livro História de Coreaú (1702-2002), autoria de Leonardo Pildas, página 86.

DOS FILHOS DESTE SOLO

FONTE: Museu Histórico e Antropológico do Ceará (1971 -1990) - Uma história do trabalho com a linguagem poética das coisas: objetos, diálogos e sonhos nos jogos de uma arena política. (Monografia de autoria de Carolina Ruoso. Link: sispub.oktiva.com.br/oktiva.net/anexo/218453

DOS FILHOS DESTE SOLO

FONTE: Museu Histórico e Antropológico do Ceará (1971 -1990) - Uma história do trabalho com a linguagem poética das coisas: objetos, diálogos e sonhos nos jogos de uma arena política. (Monografia de autoria de Carolina Ruoso. Link: sispub.oktiva.com.br/oktiva.net/anexo/218453

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Aos que ainda duvidam, um documento histórico que data a Abolição dos escravos jaguaruanenses.

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Ao contrário de alguns historiadores, Jaguaruana não teve tão somente um sesmeiro. A história formal nos revela que Simão de Góis era o sesmeiro. Outra vertente diz que Manoel de Góis, colocando-o como primo de Simão de Góis. Na verdade, Manoel  de Góis era pai de Simão de Góis. Nesse trecho do documento, comprovasse que Manoel de Góis era o dono da Sesmaria que era Jaguaruana (sede), contudo ele não era o único. Haviam mais sesmeiros que completariam o território que hoje é Jaguaruana:

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